Các Dân Tộc Trung Quốc Có Bao Nhiêu Dân Tộc, Tỉnh Thành Phố, Danh Sách Dân Tộc Trung Quốc

Trung Quốc một quốc gia có khá nhiều dân tộc, ngoài dân tộc bản địa Hán có số nhân khẩu đông nhất, hiện nay còn có 55 dân tộc thiểu số triệu tập chủ yếu tại khu vực Tây Bắc, Bắc, Đông Bắc, Nam và Tây Nam. Nhân khẩu của các dân tộc thiểu số chiếm khoảng tầm 6% toàn bô nhân khẩu toàn quốc, có nghĩa là khoảng 60.000.000 người.

Bạn đang xem: Các dân tộc trung quốc

Số lượng nhân khẩu của những dân tộc thiểu số hơn nhát nhau hết sức nhiều. Những dân tộc có nhân khẩu trên 1.000.000 là Mông Cổ, Hồi, Tạng, Duy Ngô Nhĩ, Miêu, Di, Choang, tía Y, Triều Tiên, Mãn, Đồng, Giao, Bạch, tất cả 13 dân tộc, trong số dân tộc thiểu số, dân tộc bản địa Choang nhân ái khẩu nhiều nhất khoảng tầm 13.000.000.

Các dân tộc bản địa thiểu số của trung quốc được phân loại theo con số nhân khẩu như sau:

+15 dân tộc bản địa có nhân khẩu từ bỏ 10 vạn đến một triệu là Thổ Gia, Cadắc, Ha Ni, Thái, Lê, Lisu, Va, Xa, Cao Sơn, Lahu, Thủy, Đông Hương, nạp Tây, Thổ, Lôba.

+ 18 dân tộc bản địa có nhân khẩu từ 1 vạn tới 10 vạn là: Cancát, Cảnh Phả, Tahua, mô Lao, Khương, Burăng, Sanra, Mao Nan, Cơlao, Siba, A Xương, Vu Mi, Tátgích, Nộ, Ơuônkhơ, Băng Long, Môna, bỏ ra Nô.

+ các dân tộc bác ái khẩu dưới một vạn là: Udơbếch, Bảo An, Uycu, Kinh, Tácta, Độc Long, Ơluânxuân, Hôchê, Nga, tất cả 9 dân tộc. Trong các đó các dân tộc Hôchê cùng Nga không tồn tại tới một ngàn người.

Bên cạnh đó, sinh hoạt Vân Nam và Tây Tạng vẫn còn tồn tại người Xoá Mãn và bạn Đăng. Cho đến bây giờ vẫn còn chưa xác minh được nguyên tố dân tộc.

Tất cả 55 dân tộc bản địa thiểu số đều là thành viên trong đại mái ấm gia đình dân tộc Trung Hoa, cùng sử dụng sức lao động nên cù, tinh thần dũng mãnh và kiến thức của mình, phát triển nền tài chính của Tổ quốc, tạo cho nền văn hóa lịch sử dân tộc chung của Trung Hoa.

SỰ PHÂN BỐ VÀ ĐỜI SỐNG VĂN HÓA CỦA MỘT SỐ DÂN TỘC THIỂU SỐ Ở TRUNG QUỐC

Như đã trình làng trên đây, trung hoa có 55 dân tộc thiểu số thuộc sinh sống, mặc dù vậy vì số lượng giới hạn của bài viết nên Viet Viet Tourism chỉ xin phép đề cập cho 12 dân tộc.

Dân tộc Choang

Choang là dân tộc có số dân đông nhất trong những dân tộc thiểu số nghỉ ngơi Trung Quốc, phân bố chủ yếu ở quần thể tự trị dân tộc Choang, Quảng Tây; châu trường đoản cú trị dân tộc bản địa Choang, Miêu Văn Sơn, Vân Nam, thị xã tự trị dân tộc bản địa Choang, Dao Liên Sơn, Quảng Đông và rải rác rưởi ở những tỉnh Quý Châu, hồ nước Nam, Tứ Xuyên.

Theo phân phát hiện của những nhà khảo cổ học, từ thời điểm cách đó mấy chục vạn năm đến hơn một vạn năm, trên khắp vùng Quảng Tây đã tất cả những hoạt động của người cổ đại. Giữ vực thung lũng sông Hữu nơi dân tộc bản địa Choang sinh sống vẫn phát hiện các di chỉ thời đại trang bị đá cũ cách đó 6, 7 vạn năm của tín đồ cổ đại, trong đó có không ít di vật văn hóa. Đặc trưng thể chất của tín đồ cổ đại là đầu to, lưỡng quyền nhô cao, xương mũi thấp, sống mũi tương đối lõm, hàm răng trên hình lưỡi cày… Những đặc trưng này nằm trong về chủng bạn Mongoloit, giống với đặc trưng thể chất bạn Choang hiện tại nay.

Tổ tiên của tín đồ Choang đã sống ở Quảng Tây trải qua những triều đại Thương, Chu, thời kỳ Xuân Thu, Chiến Quốc, những triều đại Tần, Hán, Đường, Tống, với rất nhiều tên gọi khác nhau như Tây Âu, Lạc Việt, Ô Hử, Lý, Liêu, Lương, Thổ… Thời kỳ này, ảnh hưởng của tín đồ Hán còn siêu hạn chế. Thời phái mạnh Tống (1127 - 1279), mới bước đầu có tên gọi Choang. Về sau, Choang dần trở thành tên tuổi dân tộc thống nhất, với những cư dân người Hán tự Trung nguyên đến sinh sống sinh hoạt Quảng Tây ngày một nhiều.

Dân tộc Mãn

Dân tộc Mãn chủ yếu phân bố tại tía tỉnh Đông Bắc Trung Quốc, cư trú đông nhất tại tỉnh Liêu Ninh. Trong 55 dân tộc thiểu số Trung Quốc, số dân của dân tộc Mãn đứng thứ nhì chỉ sau dân tộc Choang. Dân tộc Mãn có lịch sử lâu đời, có thể tầm nã nguồn đến người Túc Thận cách đây hơn nhì nghìn năm, Mạt Hạt Hắc Thủy là tổ tiên trực hệ của dân tộc Mãn, sau đó phát triển thành Nữ Chân. Sau cách mạng Tân Hợi năm 1911, dân tộc Mãn Châu đổi thương hiệu là dân tộc Mãn.

Ngày tết truyền thống chủ yếu có Tết Nguyên đán, Tết Nguyên tiêu, Mồng 2-2, Tết Đoan Ngọ và Tết Trung thu. Vào thời gian ngày tết thường tổ chức hoạt động thể thao truyền thống như "Bóng ngọc trai", nhảy ngựa, nhảy lạc đà và trượt băng... Tết Ban Kim là ngày "Chào mừng dân tộc" của dân tộc Mãn. Tháng 10 năm 1989, chính thức quy định ngày 3/12 hàng năm là "Tết Ban kim".

Dân tộc Miêu

Theo thống kê dân số vào năm 2010, trung quốc có hơn 9.426.000 người, trong các số ấy người Miêu là nhóm dân tộc thiểu bạn bè dân trang bị 5 tại trung quốc và ở trong list 55 dân tộc thiểu số xác nhận được công nhận bởi chính phủ Trung Quốc.

Từ lâu, tín đồ Miêu đã được nhiều nhà khoa học trên quả đât quan trung khu và nghiên cứu và phân tích và được xếp chung vào với những người Dao, Xá do có quan hệ nguồn gốc, thuộc team Miêu - Dao, là tộc bạn có lịch sử hình thành và phát triển lâu đời. Dân tộc bản địa Miêu ở trung hoa cư trú triệu tập chủ yếu ở các tỉnh như Quý Châu, hồ nước Nam, Vân Nam, Quảng Tây, Tứ Xuyên, Hải Nam, hồ nước Bắc (thuộc những vùng Hoa phái mạnh và tây-nam Trung Quốc).

Người Miêu sinh hoạt Trung Quốc bao hàm 5 tộc người khác biệt là bạn Hmong, Hmub, xong và A-Hmao cùng được tạo thành 2 đội là bạn Miêu Thuần và Dã Miêu. Bạn Miêu Thuần là những người dân Miêu sẽ định cư sinh sống vùng đồng bằng và sinh sống hòa nhập với cuộc sống đời thường hiện đại. Trong những lúc đó, nhóm fan Dã Miêu lại ngơi nghỉ ở đông đảo vùng núi non hiểm trở, bảo trì những nét văn hóa truyền thống và lối sống vô cùng khác biệt với tín đồ Hán hoặc những người dân tộc thiểu số không giống sinh sống ở những thành thị trung tâm.

Dân tộc La-hu

Dân tộc La-hu chủ yếu phân bố tại các huyện Lan Thương, Mạnh Liên, tuy nhiên Giang, Mạnh Hải, Tây Minh... ở miền phái nam tỉnh Vân Nam. Cụm từ "La-hu" là một từ vựng vào ngôn ngữ dân tộc, "La" có nghĩa là bé hổ, "hu" có nghĩa là nướng thịt cho thơm. Vị vậy, dân tộc La-hu vào lịch sử được gọi là "dân tộc săn hổ".

Xem thêm: Điểm Chuẩn Sư Phạm Kỹ Thuật 2018, Đh Sư Phạm Kỹ Thuật Tp

Ngày tết truyền thống của dân tộc La-hu có Tết Nguyên đán La-hu, Tết Bó đuốc, Tết Mặt trăng và Tết Thưởng thức gạo mới... Vào đó ngày tết long trọng nhất là Tết Nguyên đán La-hu. Theo truyền thuyết, bằng hữu dân tộc La-hu sinh ra từ quả hồ lô. Vào mồng một Tết, già trẻ gái trai dân tộc La-hu đều dùng quả hồ lô đựng nước để rửa tay, ngụ ý rửa đi sự nghèo túng của năm cũ, đón chào mùa màng bội thu trong thời gian mới.

Dân tộc Lê

Dân tộc Lê cư trú tại thị trấn Thông Thập đảo Hải Nam, theo khảo chứng, dân tộc Lê bắt nguồn từ một nhánh tộc của dân tộc "Bách Việt" cổ. Cách phía trên 4.000 - 5.000 năm, tổ tiên dân tộc Lê đã sinh nhỏ đẻ cái trên đảo Hải Nam, trở thành người dân sớm nhất bên trên đảo.

Ngày tết truyền thống của dân tộc Lê có Tết Nguyên đán và "Mồng 3-3". Đa số ngày lễ tết của dân tộc Lê giống với dân tộc Hán, chẳng hạn như Tết Nguyên đán, phong tục đón tết cơ bản như dân tộc Hán. "Mồng 3-3", ngày tết âm lịch hàng năm độc đáo của dân tộc Lê bắt nguồn từ một truyền thuyết về sinh sôi nhỏ cháu của tổ tiên dân tộc Lê.

Dân tộc Khương

Dân tộc Khương hiện nay chủ yếu tập trung sinh sống tại Mậu Vấn phía Tây tỉnh Xứ Xuyên, dân tộc Khương tự xưng là "Ơ-ma", có nghĩa là "người bản xứ". Cách đây 3000 năm trước, vào văn giáp cốt đời nhà Ân đã có ghi chép về người Khương, họ chủ yếu sinh sống tại miền Tây-Bắc và vùng Trung Nguyên của Trung Quốc. Miền núi dân tộc Khương sinh sống có nhiều động vật hoang dã quý hiếm như gấu mèo, khỉ lông vàng.

Mồng 1 tháng 10 âm lịch là Mồng một Tết của dân tộc Khương. Yến tiệc Mồng một Tết lại gọi là "Rượu thu hoạch". Mồng một Tết người dân cả làng đến "Rừng cây thần" lễ tạ, đốt hương thơm trầm bày tỏ lòng biết ơn đối với tổ tiên và các vị thần. Hàng năm cứ đến dịp lễ tết, đám cưới, đám tang, thờ cúng, tụ tập, mời khách hoặc lao động đổi công, ngoài chuẩn bị các món ăn uống thịnh soạn ra, còn chuẩn bị rượu ngon.

Dân tộc Sa-la

Dân tộc Sa-la chủ yếu tập trung sinh sống tại quần thể vực Tuần Hoá tỉnh Thanh Hải ở ven bờ sông Hoàng Hà. Dân tộc Sa-la có ngôn ngữ của mình, tuy thế không có chữ viết, sử dụng chữ Hán.

Chàng trai dân tộc Sa-la phần lớn sống bằng nghề lên núi đốn củi, xuống sông đóng bè. Ngoài ra, nuôi ong mật là nghề phụ người Sa-la yêu thương thích nhất, chuyên bón cây cảnh cũng là sở trường của họ.

Dân tộc Sa-la chủ yếu có tháng lễ Ra-ma-đan, lễ hội La Eid al-Adha... Ngày tết truyền thống quan liêu trọng nhất là lễ hội La Eid al-Adha, cứ đến ngày tết, dân tộc Sa-la đều mở tiệc chiêu đãi khách, luộc thịt cừu, ninh thịt gà, làm bánh bao nhân đường, rán bánh ga-tô,... Và các món ăn uống trộn.

Dân tộc Xa

Dân tộc Xa tự xưng là "Sơn Ha", có nghĩa là khách sống bên trên núi, tương truyền quê quán của dân tộc Xa là ở Triều Châu Quảng Đông. Chủ yếu phân bố tại Phúc An của Phúc Kiến, Cảnh Ninh của Chiết Giang và các tỉnh Quảng Đông, Giang Tây, An Huy, đa số sống bình thường với dân tộc Hán.

Dân tộc Xa rất coi trọng ngày tết truyền thống, chú trọng sùng bái tổ tiên, ngày Rằm tháng 2, tháng 7 và tháng 8 hàng năm là ngày thờ cúng tổ tiên, tín ngưỡng quỷ thần. "Mồng 3-3" là ngày tết truyền thống của dân tộc Xa, diễn ra vào mồng 3-3 âm lịch hàng năm, lại gọi là "Tết Ô Phạn". Người Xa rất coi trọng ngày lễ tết truyền thống, nạp năng lượng món gì vào mỗi dịp tết đều có tập tục truyền thống riêng.

Dân tộc Kinh

Dân tộc tởm Trung Quốc chủ yếu tập trung cư trú tại bố đảo nhỏ Vạn Vĩ, U Đầu, Sơn tâm xưa ni vẫn được gọi là "Ba đảo dân tộc Kinh" của xã Giang Bình, Phòng Thành quần thể tự trị dân tộc Choang Quảng Tây.

Dân tộc tởm chủ yếu tín ngưỡng Đạo giáo, một số ít tín ngưỡng Thiên Chúa giáo. Ngày tết truyền thống có Tết Nguyên đán, Tết Thanh minh, Tết Đoan ngọ, Tết Trung thu và Hội hát đình. Trong đó Hội hát đình long trọng nhất. Hội hát đình phần lớn được tổ chức tại đình làng, đình làng là kiến trúc với phong cách dân tộc độc đáo.

Dân tộc Cảnh Pha

Dân tộc Cảnh pha chủ yếu tập trung cư trú tại miền núi các huyện thuộc Châu tự trị dân tộc Thái, dân tộc Cảnh trộn Đức Hồng tỉnh Vân Nam.

Mu Nao Zong Ge là ngày tết truyền thống của quần chúng. # dân tộc Cảnh trộn với ý nghĩa bài trừ cái ác hướng tới cái thiện, cầu mong mỏi tốt lành hạnh phúc, thường diễn ra sau ngày rằm tháng Giêng âm lịch, trong khoảng 2-3 ngày. Vào truyền thuyết của dân tộc Cảnh Pha, Mu Nao Zong Ge là một lễ hội ca múa cỡ lớn mà thần mặt Trời bên trên thiên cung triệu tập vạn vật dưới trần gian tham gia, sau đó được kia giác truyền đến trần gian và trở thành ngày tết trọng thể nhất của dân tộc Cảnh Pha.

Dân tộc Kan-kát

"Kan-kát" là tên gọi dân tộc, có nhiều ý nghĩa như: "40 bộ lạc", "40 cô gái", "người chăn nuôi miền núi" hoặc "người bên trên thảo nguyên". Dân tộc Kan-kát tập trung cư trú tại Châu tự trị Kan-kát Ke-zi-le miền nam Tân Cương.

Ngày tết lớn nhất của dân tộc Kan-kát là lễ hội Nuo-ruo-zi, theo lịch của dân tộc Kan-kát, trăng non cứ xuất hiện một lần được coi là một tháng, 12 tháng là một năm. Bà nhỏ dân tộc Kan-kát đón lễ Nuo-ruo-zi vào tháng đầu tiên hàng năm, tương đương Tết Nguyên đán của dân tộc Hán.

Dân tộc Lô-ba

Dân tộc Lô-ba chủ yếu phân bố tại phía Đông nam Tây Tạng, với rộng 2300 người, là dân tộc với số dân ít nhất của Trung Quốc. Lô-ba, là tên gọi mà dân tộc Tạng đặt mang lại họ, có nghĩa là người miền nam. Trước giải phóng vẫn tồn tại chế độ nô lệ gia đình. Tháng 8 năm 1965 được chính thức xác định là một dân tộc riêng. Dân tộc Lô-ba cư trú tại vùng Mạc Thoát, Mễ Lâm vẫn sử dụng lịch Tạng, tất cả ngày tết và hoạt động tế tự ko khác gì mấy với dân tộc Tạng.

Còn không hề ít điều thú vị về những dân tộc thiểu số ở trung quốc mà với giới hạn ở nội dung bài viết này không thể trình bày hết được. Du khách hãy đặt cho doanh nghiệp một tourdu lịch Trung Quốcđể tự mình tìm hiểu nhiều rộng nhé! Chúc các khác nước ngoài có một chuyến hành trình với những trải nghiệm thú vị!