Thời mà dòng màng mỏng manh ấy còn được coi như một tiêu chí đánh giá phụ nữ, fan ta vẫn nghĩ ra đủ phương pháp để kiểm tra trinh ngày tiết một cô gái, rùng rợn có, bí ẩn cũng có.

Bạn đang xem: Trai tân nêu quan điểm trinh tiết của phụ nữ

Vào thời phong con kiến xưa kia, sống châu Á, đặc biệt là tại trung quốc thì người ta rất đề cao giá trị của một khuê nữ. Ko kể tính giải pháp dịu dàng, tốt giang bài toán thêu thùa nội trợ, trinh tiết cũng là một yếu tố đặc biệt được sử dụng để reviews các bạn nữ nhân có trọn vẹn thanh sạch, xứng đáng là "con gái nhà lành" giỏi không. Có bao giờ bạn tự hỏi, vào thời đó khi y tế chưa cải tiến và phát triển như ngày này thì fan xưa đã làm biện pháp nào để chất vấn trinh ngày tiết của một người đàn bà hay không? những câu trả lời dưới đây có lẽ rằng sẽ khiến bạn bất ngờ.


1. Cô đỡ "nghiệm thân"

Thời xưa, cô đỡ ngoài tác dụng giúp số đông người phụ nữ lâm bể vượt cạn thành công xuất sắc còn kiêm luôn luôn chức vụ "nghiệm thân" tức là kiểm tra sự thuần khiết của một thiếu nữ nhân nào kia nếu được yêu cầu. Vớ nhiên, bà mụ là người thân cận và tiếp tục tiếp xúc với khung hình cũng như là làm rõ những vị trí "nhạy cảm" trên fan người thanh nữ nhất, bởi vì vậy việc bà rất có thể biết được cô nàng nào còn trinh tiết hay là không thông qua quy trình xem xét, kiểm tra cũng là vấn đề dễ hiểu. Ngoài ra, thỉnh thoảng việc "nghiệm thân" này còn được giao mang lại bà mối.

Cuốn "Kiến sinh văn" từng ghi lại: Trong lịch sử hào hùng Trung Quốc, người trước tiên tiến hành quá trình "nghiệm thân" (kiểm tra thân thể) này chính là tác trả của "Tạp dư bí tân". trong sách có diễn tả lại sự việc Hoàng hậu của Hán hoàn Đế là Lương Oánh từng đề xuất kiểm tra thân thể trước khi được tấn phong để có thể bảo vệ rằng về sau nàng có mang thì bào thai đó chắc chắn rằng phải là long chủng của Hoàng đế.


Xem tướng tá mạo

Việc xem tướng mạo từ bỏ xưa đến nay vốn thịnh hành như một cách thức tiên đoán tương lai xuất xắc phần số của một người thông qua vẻ bề ngoài. Và xuất phát của xem tướng thì không đâu vào đâu khác đó là từ trung quốc xưa. Mặc dù nhiên, thời xưa, bài toán xem tướng ko chỉ bao hàm chức năng "tiên tri" đoán vận mệnh như trên nhưng còn dùng làm kiểm tra sự trinh bạch của một người con gái thông qua ngũ qua tướng mạo mạo.

Đặc biệt, phần đuôi đôi mắt của một người vợ nhân đó là thứ bội nghịch ánh rõ nét nhất việc cô ấy có còn trinh nguyên giỏi không. Những người tinh thông về tướng mạo xa xưa cho rằng, giả dụ một cô nàng còn trinh thì đuôi mắt cô ta sẽ sở hữu màu hồng hoặc hơi đỏ, vớ nhiên đó là màu tự nhiên và thoải mái chứ không còn qua những lớp trang điểm. Với ngược lại, thanh nữ nhân nào sẽ trao thân cho đàn ông thì đuôi mắt sẽ có màu đen.

Việc tướng tá mạo phần nào phản ảnh sự trắng trong của một người đàn bà thậm chí còn ghi lại trong những tài liệu cổ. Chẳng hạn như trong "Cổ kim đồ thư tập hành" cho rằng: "Tinh thần trực tiếp thắn nhưng mà không quyến rũ, biết cười đậy răng, vai nhô cao như rùa, đích thị là xử nữ. Ngược lại, động tác cử chỉ không ngay thẳng, phong thái quyến rũ ắt là người phong trần".


Hoặc trong một mối cung cấp sử liệu không giống thì nói: "Đàn bà, con gái mà đứng nghiêng người dựa cửa, thấy fan đến thì đảo mắt, xoa má cũng gặm ngón tay, vô cớ chỉnh quần áo, dịp ngồi tốt rung đùi… ắt là đã từng có lần tư thông".

2. Thủ cung sa

Thủ cung sa thực ra chỉ là một trong những vết chấm đỏ bên trên tay người phụ nữ.

Đây là một cách thức kiểm tra trinh tiết thiếu nữ từ rất lâu rồi ở trung quốc mà cho tận ngày nay nó vẫn gây không ít tranh cãi, bởi thủ cung sa thực ra chỉ là 1 trong vết chấm đỏ bên trên tay người thiếu nữ được có tác dụng từ cơ thể loài thằn lằn xay nhuyễn sau thời điểm cho nạp năng lượng chu sa. Tất nhiên những thiết bị này hoàn toàn chẳng liên quan gì đến sự việc một người thiếu nữ còn trinh tuyệt không.

Nhưng sử sách chép lại rằng, khi chấm thủ cung sa lên khung hình của một cô gái, trường hợp cô ấy là một trong xử bạn nữ (tức là còn trinh) thì vệt đỏ đã không lúc nào biến mất. Ngược lại nếu cô ấy đã không còn đi trinh white thì thủ cung sa lập tức bay màu và thay đổi mất.

Tương trường đoản cú như thủ cung sa, thì vào cuốn "Phòng thuật huyền y trung kỵ" có chép lại một loại thuốc khác cũng mang chức năng kiểm tra trinh huyết được hoàng đế Tần Thủy Hoàng tin cần sử dụng để thống kê giám sát hành vi của những phi tần, tránh việc họ "léng phéng" sau sống lưng mình. Thành phần của loại thuốc gồm có "mật đà tăng", "càn son", "chu sa". sau thời điểm xay nhuyễn còn pha thêm ngày tiết dơi rồi điểm lên người phi tần. Nếu ai có hành vi tư thông, vết tích này sẽ lập tức phai đi.


3. Máu ngọc xử nữ

Phương pháp này còn "hoang đường" hơn là thủ cung sa.

Đây là cách thức cũng gây tranh cãi không kém phương pháp thủ cung sa trên, thậm chí còn còn "hoang đường" rộng nữa. Theo đó, xa xưa khi muốn kiểm tra trinh huyết của một thanh nữ nhân fan ta vẫn trích đem vài giọt ngày tiết của cô bé đó rồi thả vào vào nước, trường hợp giọt máu không tan nhưng mà ngưng ứ đọng thành từng giọt trông giống hòn ngọc thì nữ nhân ấy là 1 trong xử nữ. Trái lại nếu giọt huyết tan cấp tốc trong nước chứng minh cô ấy đã mất trong trắng.

Xem thêm: " Giày Sneaker Nữ Mẫu Đen Giá Cực Tốt, Với Nhiều Ưu Đãi, Giay Nike Nu Mau Den

Phương pháp này từng được ghi chép trong cuốn "Trùng minh man lục" của học tập sĩ Thái Thành Tử thời đơn vị Thanh thông sang một câu chuyện ngắn như sau. Chuyện kể rằng có một người con gái ban đầu bị nghi là tứ thông với mặt hàng xóm. Gia đình nhà trai vì mong mỏi kiểm tra trinh tiết nhỏ dâu đề xuất đã chuốc rượu say, tiếp nối trích ngày tiết tay của con gái để thả vào trong nước. Kỳ dị thay, giọt máu này sẽ không những không tan hơn nữa ngưng lại như hòn ngọc. Kế tiếp họ mới tin rằng con dâu mình đã biết thành oan.

4. "Lạc hồng"

"Lạc hồng" được hiểu dễ dàng là huyết của người thiếu nữ còn trinh nguyên sau tối tân hôn. Theo đó, rất lâu rồi sau đêm động phòng hoa chúc, tân lang và mái ấm gia đình nhà trai sẽ kiểm tra tấm vải trắng trên chóng đã chuẩn bị từ trước, ví như tấm vải vóc thấm máu đỏ hồng thì trước khi cưới tân nương vẫn còn vẹn nguyên trinh bạch, còn ko thì cô ấy đã phó thác ngọc thể của mình cho một người đàn ông không giống từ lâu.


Có lẽ "lạc hồng" chính là cách thức đơn giản để soát sổ trinh ngày tiết của một thiếu phụ nhân rất lâu rồi nhưng câu hỏi này cũng tồn tại một trong những mặt trái gây các phiền toái mang lại phụ nữ, bởi còn nếu không có "lạc hồng’" sau đêm rượu cồn phòng thì tân nương và gia đình nhà gái sẽ bị chỉ trích nặng nề nề. Trong những khi đó, có hay không có việc chảy máu sau tối tân hôn thỉnh thoảng không liên quan gì mang lại trong trắng của một tín đồ phụ nữ.

Thứ nhất, người thanh nữ không tan máu trong lần đầu quan tiền hệ không hẳn là "không còn trong trắng". bởi màng trinh rất có thể vì các nguyên nhân khác nhau mà bị rách. đồ vật hai, việc chảy huyết trong đêm đầu tiên cũng không thể khẳng định trọn vẹn rằng cô gái đó chưa lúc nào quan hệ tình dục.

5. "Phún đế phong"

"Phún đế phong" được hiểu nôm mãng cầu là gió hắt hơi, theo đó người ta vẫn giám định việc một bạn nữ nhân còn trinh nguyên tốt không nhờ vào vào luồng gió toát ra từ "nơi nhạy cảm" lúc cô ấy hắt hơi. Đây chắc rằng là phương thức kiểm tra sự trinh máu kỳ quặc tốt nhất ở giang sơn Trung Hoa xưa.

Khi dùng phương thức này, cô nàng cần bình chọn sẽ nên đứng trước một chậu than và không được khoác nội y. Sau đó sẽ có tín đồ đốt giấy hoặc thổi sương lên mũi, sử dụng hạt tiêu hay bất kỳ thứ gì hoàn toàn có thể gây hắt hơi. Và trong những lúc hắt hơi "phần nhạy cảm cảm" của cô bé đó đã thổi ra một luồng gió.

Nếu luồng gió đó mạnh, làm cho chậu than mẩn đỏ lên, tro những vết bụi bay lên rất cao thì cô ấy đang bị coi là không còn vào trắng. Trái lại nếu luồng gió yếu đuối ớt, không làm cho tro than gồm phản ứng gì mạnh bạo thì cô ấy đã được khẳng định là còn trinh bạch.

Tính thực lỗi của những phương pháp thử nghiệm trinh tiết này, cho tới giờ vẫn gây tranh cãi. Tuy nhiên, tất cả một sự thật là nó phản bội ánh tư tưởng khắt khe trong câu hỏi đánh giá thiếu phụ thời xưa, do ảnh hưởng nặng năn nỉ nhân sinh quan của nam giới giới. Cùng với những phương thức thử nghiệm trinh ngày tiết này, phần đông hình phạt khiếp rợn dành riêng cho đàn bà khi bọn họ chẳng may trao thân cho đàn ông, bị làm nhục (cưỡng bức), hoặc nước ngoài tình... Thời xưa cho biết thêm nỗi đau, nỗi xấu số của thiếu phụ thời đại xưa.

6. Uống thuốc lợi tiểu

Trong sách y học trung cổ có khắc ghi một quan điểm về trinh đàn bà rằng họ được ban mang lại một sức mạnh ma thuật, rất có thể thuần hóa động vật hoang dã, núm được nước trong tay và kiểm soát ham ao ước đi tiểu.

Vì vậy, giúp xem một thiếu phụ còn “trong trắng” hay không, những sách y học xưa có khắc ghi rằng đến một cô bé uống lượng phệ thuốc lợi tiểu. Nếu cô ấy có thể nhịn tiểu luôn bền thì minh chứng đó là 1 trong trinh thiếu nữ nhưng nếukhông thể chịu đựng được câu hỏi nhịn đi vệ sinh chứng minh người phụ nữ đó đã từng quan hệ.

Theo các chuyên viên y học hiện tại đại, việc thiếu phụ còn vào trắng với nhịn tiểu không thể liên quan liêu tới nhau. Thậm chí còn chú ý về tác hại của việc nhịn tiểu vượt lâu hoàn toàn có thể dẫn tới truyền nhiễm trùng huyết niệu, nguy cơ cao bị sỏi thận, viêm bàng quang thậm chí còn là ung thư.


7. Kiểm tra ngực

Trong cuốn sách The Untouched History của tác giả Hanne Blank sẽ kể lại trong những cách được bạn xưa coi là tốt tuyệt nhất để khẳng định sự “trong sáng” của người thanh nữ là thăm khám ngực. Ngực nhỏ, thay vú nhỏ và màu sắc hồng minh chứng một cô bé còn trinh trắng.

Quan niệm này cũng tương đối thông dụng ở trung hoa cổ đại, đó là ngực đàn bà còn trong trắng hay căng và tất cả độ đàn hồi tốt, còn ngực tín đồ đã có ông xã hay từng quan hệ giới tính thì mềm với chảy sệ.

Nguyên nhân là bởi lẽ theo quan giáp của bạn xưa, thiếu phụ khi với thai ngực thường lớn hơn nên bọn họ suy luận rằng cô nàng chưa từng tình dục ngực sẽ nhỏ. Niềm tin này càng được củng cố thêm bởi triết lý tinh trùng sau khi xâm nhập vào chỗ kín của thanh nữ nó sẽ dịch rời trong cơ thể của cô ấy với đi cho tới ngực khiến chúng phệ và tung sệ.

Tuy nhiên, việc kiểm tra trinh tiết bởi xem nhũ hoa xuất xắc ngực không phải là bao gồm xác, vì size và màu sắc nhũ hoa của mỗi thiếu nữ tùy nằm trong vào sắc đẹp tố da của từng người. Trong thực tế, chỉ khi người thiếu phụ mang bầu hoặc uống thuốc cân bằng kinh nguyệt thì nội ngày tiết tố đổi khác mới làm màu sắc núm vú với quầng vú biến đổi theo chứ chưa phải do tình dục tình dục nhưng mà dẫn mang lại sự biến hóa đó.